BB İslam aleminin erdemli karizmaları her şeyi ihya eden, kalplere şefkat kazandıran, gönül bahçesine feyiz güleri eken muhteşem ferasetlerdir. işe, aşa besmele ile başla, bol, bol namaz kıl İslam aleminin feyizli nuru dokularına şifa, gıda, zarafet olur, gönül bahçesindeki sevgi, merhamet, şefkat gibi otantik güller çoğalır.
BB – benim güzel Allahımın yapıtları muhterem, mükemmel olur. Şeytan, zebani, cehennem gibi ilkel, basit, vahşi, adi, kötü, fesat, zalim, azaplı, rezil, zelil varlıklar oluşturmaktan, oluşmasına sebep olmaktan, sebep oluşturmaktan münezzehtir.
**** münezzeh itikadına göre kötü varlıklar yaratan, kötü olaylar oluşturan tanrı yoktur.
Örneğin ; benim yüce Allahım insanlara, hayvanlara, gezegenlere, yıldızlara şifaLI, basiretli, zarafetli şifreler ihsan eder. Varlıkların hastalanmasına, kurumasına, çürümesine, sakat olmasına, bozulmasına sebep olmaktan, sebep oluşturmaktan münezzehtir. Benim güzel Allahım bitkilere çiçek şifresi ihsan eder, bitkilerin hastalanmasına, kurumasına, çürümesine, sakat olmasına, bozulmasına sebep olmaktan, sebep oluşturmaktan münezzehtir.
Kavimlerin helak olmasına sebep olmaktan münezzehtir. Şeytan gibi ilkel, basit, vahşi, kötü, izzetsiz, zalim, fesat, azaplı varlıklar oluşturmaktan münezzehtir. Trafik kazaları, savaşlar,sel, deprem felaketleri gibi ilkel, basit, kötü olaylar oluşturmaktan münezzehtir. Bu misaller her şeye örnektir, emsaldir.
***Her varlık bir olaydır.
Her şey itikadında her olay külli iradeye dayanır, teolojik olur. İlahi taktirin tecellisi, ilahi projenin tezahürü olur. Tüm olaylar ilahi şartlar, sebepler zaruretine dayanır. Kozmik inakta tüm fenomenler ( olaylar, boyutlar, sıfatlar ) dogmatik şartlar, sebepler zaruretine dayanır natürel olur. Yani her şey dogmatik şartlar, sebepler zaruretine dayanır.
Ariflere göre Her şey muhtevasında her şeyin planı, projesi ilahi yazılıdır.gelmiş, geçmiş, olmuş, olacak kainatlar, olaylar kısacası her şeyin planı, projesi ilahi ferasette vardır. İlahi kitap bir noktadan daha küçüktür.İla ferasette olan her şey ilahi varlığın simgesidir, şifresidir, sembolüdür, sıfatlarıdır, kodlarıdır, özelikleridir, vasıflarıdır, niteliğidir, öğeleridir, faktörleridir.şeytan, cehennem, zebani gibi ilkel varlıklar ilahi varlığın sıfatı, şifresi, sembole olur ki münezzeh itikadına ters düşer.her şey itikadı münezzeh itikadını ve vahdani vasfı hiç yapan, külli iradeyi Mağara çağı düzeyine indirgeyen, tüm itikatların teolojik olmadığını, kozmik ve beşeri olduğunu kanıtlayan belgelerdir. Münezzeh itikadı da her şey itikadını ve şeytan gibi itikatları çürüten, bu itikatların kozmik ve beşeri olduğunu ispatlayan belgelerdir.
HERŞEY İTİKADINDA her olay KÜLLİ İRADEYE DAYANIR, teolojik ( külli, vahdani, ilahi ) olur.ilahi taktirin tecellisi, ilahi projenin tezahürü olur.
Örneğin ; yunusun şiirleri, koyunun melemesi, arının bal yapması, ananın yavrusunu sevmesi, koklaması, yalaması, babanın oğlunu tokatlaması, ali nin safsatası, veli nin hurafesi, Ayşe nin hülyası, nimetin rüyası, yazarların hikayesi, masalları, romanları, alimlerin ilmi, atomların suya, buhara, bulutlara, berekete dönüşmesi, Japonya da ,Çarnobi de atom dalgalarının canlıları yamuk, yumuk yapması, genetik sıfat katması, sellerde, trafik kazalarında, savaşlarda milyonlarca insanın ölmesi, çot, çolak olması, ailelerinin helak olması kuşların kanat çırpması, depremlerde milyonlarca insanın ölmesi, çot, çolak, kör, topal olması, binaların yıkılması, tilkinin tavukları boğması, gezegenlerin güneş çevresinde dönmesi, 100 milyar tane galaksilerin ( evrenin) ve her şeyin dengesi, düzeni, ahengi, nizamı, hareketleri, fonksiyonları, mahlukların hastalanması, şifa kazanması, kör, topal olması, sapık olması, izzetsiz olması, erdemli olması, zebanin zalimlik yapması, insanların erdemli, zelil olması, cehennemin azaplı olması, şeytanın fesat olması, perilerin iyilik yapması gibi her şey teolojik inakta külli iradeye dayanır,. İlahi şartlar sebep olur. İlahi takdirin tecellisidir. İlahi projenin zamanı gelince tezahür etmesidir.okey mi bence hayır. Neden ? benim yüce Allahımın yapıtları muhteşem olur, mükemmel sanatsal eselerdir.. izzetsiz yapıtlar, cehennem, zebani, şeytan gibi ilkel, basit, adi, vahşi, fesat, zalim, azaplı , zelil, rezil yapıtlar muhteşem eser olamaz. Benim yüce Allahımın karizmasına ters düşer, karayerine zarar verir. Muhteşem vahdani vasfı hiç yapar. Külli iradeyi ilkel, basit, barbar, vahşi, erdemsiz, izzetsiz, adi, rezil, zelil kötü varlıklar düzeyinde yapar. Külli irade Dağdaki vahşi iradeler, mağla çağındaki ilkel iradeler, sürüngen çağındaki basit irade ve varlıklar düzeyinde olur.
*** denizden karaya çıkan sürüngen çağındaki basit iradeler, varlıklar bugünkü varlıkların atasıdır.
**** her şey itikadına evet dersek münezzeh itikadı ve vahdani vasıf hiç olur. Külli irade mağla çağındaki varlıklar konumunda olur.her yapıt yapay olur. Yapay varlıklar ilahi iradenin kuklası, bilgisayarı olur.otomatik pilot misali, kamyon emsali. Her şey Allahın fenomeni olur.tüm itikatlar diğer itikatları çürüten, tüm itikatların beşeri ve kozmik olduğunun , teolojik olmadığının kanıtıdır, belgesidir, göstergesidir.
*** cüzi olayları ilahi taktire, ilahi projeye dayanmazsa, külli iradeye dayanmaz, teolojik olmaz, kozmik olur.gerçeğin denklemine ters düşer. Ya her şey teolojiktir, külli iradeye dayanır. Ya da her şey kozmikti dogmatik şartlar, sebepler zaruretine dayanır. Seçenek iki olursa. Biri asal, diğeri masal olur.
Gerçeğin doğrusu bir, cevabı tek denklemine göre;
1- Münezzeh denklemi her şey denklemine ve şeytan denklemine ters düşer, çürütür, hiç yapar. Bu denklemlerde münezzeh denklemini çürütür, hiç yapar
2- Her şey denklemi münezzeh denklemine , cüzi olaylar denklemine, vahdani denkleme ters düşer çürütür, hiç yapar. Bu denklemlerde her şey denklemini çürütür, hiç yapar.
3- şeytan denklemi münezzeh denklemini çürütür, hiç yapar. Bu denklemde şeytan denklemini çürütür hiç yapar.
Hiçler tüm itikatların beşeri ve kozmik olduğunun formülüdür, göstergesidir.
Kozmik denklemin gerçek seçenek olduğunun delilidir, belgesidir.
14 HAZİRAN 2010 PAZARTESİ
ROBOT Z SONSUZ GİZZEMİN SONU
Nasıl ki peygamberler, hz. Ömer, hz Ali gibi karizmalar hilebaz, fesat gibi izzetsiz fenomenler oluşturmaktan, medeni insanlar insan eti yemekten münezzeh se. Benim yüce Allahım da fesat fıtratlı şeytan, zalim fıtratlı zebani, azap sıfatlı cehennem yaratmaktan münezzehtir. Münezzeh itikadı her şey itikadını, cehennem, şeytan, zebani itikatlarını çürüten, bu itikatların beşeri ve kozmik olduğunu ispatlayan belgelerdir. Peki insanlar insan eti yese, hz. Ömer, hz. Aili, peygamberler hilebazlık, fesatlık, hırsızlık, zina yapsa ne olur. Kariyerleri yok olur ilkel, basit, vahşi, barbar insanlar konumunda olur. Cehennem gibi kötü varlıklar külli iradeye dayanırsa ilahi iradenin vahdani vasfı yok olduğu gibi, ilkel, basit, vahşi varlıklar konumunda olur. Vahdani irade hiç olur, itikat beşeri ve kozmik olduğunun kanıtı, belgesi olur.
Her şey itikadı da münezzeh itikadını ve vahdani vasfı hiç yapar. Tüm itikatların beşeri ve kozmik olduğunun kanıtı, belgesi olur.
Varlığın her şeyi varlığın sıfatıdır, şifresidir, sembolüdür, kodudur.örneğn varlığın ismi, şekli, nitelikleri, nicelikleri, hal ve hareketleri, organları, fonksiyonu v.S.
Teolojik inakta her şeyi yaratan, oluşturan, oluşmasına sebep olan, sebep oluşturan Allah olur.
Evren ( kainat ), gelmiş, geçmiş, gelecekte oluşacak her varlığın, fenomenin projesi Allahın içinde vardır. Her şey bir santimden küçücük bir kitaptır. İçinde var olan her şey o varlığın özellikleridir, sıfatlarıdır, simgeleridir, şifreleridir, sembolleridir.
Şeytan projesi Allhın içinde var olduğundan Allahın sıfatıdır, simgesidir, şifresidir.
Her şey Allahın nurundan oluşmuştur. Allah şeytanları, cehennemi, zebaniyi, melekleri kendi nurundan oluşturmuştur. Yaratıklar Allahın yapıtlarıdır. Her yapıt yapay olur araba, ekmek, otomatik pilot misali.
Doku, atom gibi Her varlığın iş yapma yeteneği vardır. Yani her varlık akıldır, iradedir, ferasettir, bilgisayardır. Kozmik inakta natürel olur. Külli inakta yapay olur.
Köle ruhlu ferasetler her şeye hipnotik gözden bakar. Vicdanı hür, irfanı hür ferasetler objektif gözle bakar. Detay ek deki sonsuz gizemin sonun savımda. sitelerim http://samar-4-aslaner1000000.blogspot.com/
http://allah12345.blogspot.com/
http://1000ahmet.blogspot.com/
http://rtsww.blogspot.com/
http://lanx66.blogspot.com/
http://sal-maww.blogspot.com/
http://kayseriiii.blogspot.com/
16 Haziran 2010 Çarşamba
25 Mayıs 2010 Salı
savlarım
http://Ankara38.blogspot.com da
Öz 2 SONSUZ GİZZEMİN SONU samağır Bünyan-1
insanlar biyolojik robot mu ? kozmik boyut mu ?Evren kozmik alem mi? Teolojik alem mi ?
dualar ve erdemli monatlar pozitif enerjidir, manyetik dalgaları dokulara ve çevresine şifa, gıda, feyiz, sadet, zarafet ,güç katar, feyizli nazar, kalkan olur, muradın geçekleşmesine referans olur, kaderin güzelleşmesine, ömrün uzamasına pay katar, erdemli nazardır, marjinal nazara kalkan olur. marjinal monatlar negatif enerjidir, zarar verir, şeytani nazar olur.
26 mayıs KÜLLİ ( VAHDANİ, İLAHİ ) iradenin yapıtları vahdani ferasetin sıfatlarlarıdır,simgesidir, şifresidir, sembolüdür, taktiridir, tecellisidir, işlevidir, tezahürüdür. Varlıkların yapıtları da varlığın ferasetini simgeler, sembolüdür, ferasetin tezahürüdür, işlevidir, sıfatıdır.
Külli ( vahdani- ilahi )irade kötü sıfatlardan münezzehtir; ilahi irade kötü varlılar yaratmaktan, oluşturmaktan, oluşmasına sebep olmaktan, sebep oluşturmaktan münezzeh olur.
Benim yüce Allahım kötü sıfatlardan, el, ayak, göz, kulak, mide, kalp gibi organlardan, maddi boyutlardan, araç, ve gereçlerden, maddi alandan, mekandan, maddi boyutlardan münezzehtir.
Kötü,İlkel, basit, adi, vahşi, hilebaz, , marjinal olaylar, varlıklar, yapıtlar, fiksiyonlar, fonksiyonlar, yapıtlar, varlıklar vahdani iradenin ferasetine, kariyerine, karizmasına ters düşer. Kötü,İlkel, basit, adi, vahşi, hilebaz, , marjinal olaylar, varlıklar, yapıtlar, fiksiyonlar, fonksiyonlar, yapıtlar ilkel, basit, adi iradelerin işlevidir.
Xxxxx itikatlar birbirini çürütür. Örneğin: her şey itikadı münezzeh itikadını, vahdani iradeyi, cüzi iradeyi hiç yapar, insan ve hayvanlar biyolojik robot olur.münezzeh itikadı her şey itikadını, külli iradeyi hiç yapar. Kanıt denklemlerde.
Dddddd
Benim yüce Allahım kötü sıfatlardan münezzehtir, yapıtları muhteşem, mükemmel olur.ilkel, basit, vahşi,yamuk, yumuk, özürlü, kusurlu olamaz.hormonlu domates, biber, karpuz yaratık mı, kozmik mi. ÇARNOBİ de, Karadeniz de, japonyada de özürlü, kusurlu, çot, çolak, eğri, büğrü, yamuk, yumuk doğan çocuklar, özürlü, kusurlu bitkiler yaratık mı, kozmik mi.
ROBOT R
NASILKİ İNSANLAR ANASIYLE, BACISIYLE ZİNA YAPMAKTAN MÜNEZZEHSE.külli ( ilahi ) iradede hilebaz insan, fesat şeytan, zalim zebani, azaplı cehennem, yamyam gibi ilkel, basit, adi, vahşi, izzetsiz, marjinal varlıklar yaratmaktan münezzeh ( uzak ) tır.
Hz. Ömer gibi muhteşem ferasetler şeytani sıfatlardan münezzehtir. Kaldı ki yüce Allahım kötü varlıklar yaratmaktan münezzeh olmasın.ilahi irade en muhteşem beşeri ferasetlerden daha muhteşem, mükemmel ferasete sahiptir. İlahi feraset bir umanı derya ise, beşeri feraset umanı deryada bir damladan daha cüce kalır.
Varlığın oluşturduğu fenomenler, boyutlar varlığın ferasetinin sıfatıdır.
İlahi (Külli, vahdani ) feraset şeytan, gibi fesat, zebani gibi zalim, insan gibi hilebaz, cehennem gibi azaplı, fesat, hoyrat, zalim, ilkel, basit, adi, vahşi, izzetsiz, marjinal sıfatlı olamaz. Hilebaz insan, şeytan, zebani, cehennem gibi kötü, vahşi, ilkel, basit, adi varlıklar hangi varlığın yapıtı ise, o varlığın ferasetinin sıfatıdır, şifresidir, sembolüdür, taktiridir, tezahürüdür, tecellisidir, işlevidir, fonksiyonudur, konjektürü dür, formudur.
zina yapan insan mahlukattan, hayvanlardan, şeytanlardan daha adi, ilkel, vahşi konumda, boyutta olur.
kötü, adi, vahşi varlıklar külli iradeye dayanırsa ilahi sıfat hiç olur, külli irade ilkel, adi, basit, vahşi, izzetsiz varlıklar konumunda, boyutunda olur. ilahi irade hiç olur.itikatlar sanal olur.
benim yüce Allahımın yapıtları en muhteşem şah eserlerdir, ilkel, basit, adi olamaz.
ilahi mühendisin muhteşem ferasetine, karayerine, karizmasına, şanına, şöhretine, asaletine ilkel, basit, vahşi yapıtlar yakışmaz.
ilkel, vahşi, basit, adi olaylar, yapıtlar, yaratıklar ilahi kudrete yakışmaz, ilahi iradeye bağdaşmaz, muhteşem vahdaniyete ters düşer.
Her varlık ( monat ) mekanik sistemdir, . her sistem kendi yeteneğini ( ferasetini ) işlem yapar.
Her varlığın, boyutun, dokunun manyetik gövdesi vardır.
Gizemli olaylar manyetik ferasetin işlevidir.
Bilgi monatların manyetik dalgaları dünyayı bir iplik yumağı gibi kuşatır. Manyetik yumak büyük beyindir. Marjinal fıtratlı, kötü sıfatlı yaratıklar, varlıklar, yapıtlar, boyutlar, olaylar vahdani kudrete ters düşer, hiç yapar, itikat sanal olur.
*******her şey külli iradeye dayanır itikadına göre her şey ilahi mühendisin taktirine, planına, projesine , oluşturduğu sebeplere dayanır. varlığın her şeyi varlığın kaderidir. örneğin havaya taş atsam olay benim ve taşın kaderidir. suyun buz, buhar olması varlığın kaderidir. deprem varlığın kaderidir. nehirlerin denize akması varlığın kaderidir. ressamın tuvale fırçayı sürme şekli, sitili, performansı, aksiyonu, reaksiyonu levhi kaleme dayanır.
Her şey itikadında insan, melek, cin, şeytan, zebani ve hayvanlar teolojik robot olur. otomatik pilot misali.
her şey itikadı münezzeh itikadını çürütür. itikadın hiç ve sanal olduğunun kanıtıdır.
münezzeh itikadı her şey itikadını çürütür. itikadın sanal ve hiç olduğunun kanıtıdır, kötü yaratıklar başka varlığa dayanırsa ilahi irade çoğalır, hiç olur, itikatlar sanal olur.detay denklemlerde.
&&&& her şey külli iradeye dayanır itikadına göre münezzeh itikadı, cüzi irade hiç olur, külli irade FESAT ŞEYTAN, HİLEBAZ İNSAN, ZALİM ZEBANİ, İNSAN YİYEN YAMYAM GİBİ ilkel, basit, vahşi, izzetsiz, marjinal, kötü sıfatlı varlıklar boyutunda olur, Vahdani vasıf hiç olur, itikatlar sanal olur.
KÜLLİ İRADE İLKEL, BASİT, VAHŞİ, İZETSİZ, YETERSİZ, ACİZ,HÜKÜMSÜZ, GEÇERSİZ OLUR.
**İlahi iradeye külli veya vahdani irade denir. İlahi muhteva teolojik olur.
**Doğal olaylara kozmik, dogmatik, natürel denir.
**Evren teolojik alemse her şey külli iradeye dayanır, her şey teolojik ( külli, vahdani, ilahi ) olur, varlıklar yapay olur, münezzeh itikadı hiç olur.
**münezzeh itikadı nedir ; külli irade kötü sıfatlardan münezzehtir. Yani uzaktır. yüce Allahım KÖTÜ SIFATLI VARLIKLAR YARATMAZ, FENOMENLER OLUŞTURMAZ, OLUŞMASINA SEBEP OLMAZ, SEBEP OLUŞTURMAZ.
**Evren kozmik alemse her şey dogmatik şartlar zaruretine dayanır, natürel olur, her şey külli iradeye dayanır itikadı sanal olur.
****Natürel felsefeciler evrenin gücüne külli irade der.
***Taktir kaderin kendisidir, kazada kaderdir. Varlığın sahip olduğu boyutlar ve içinde bulunduğu şartlar varlığın kaderidir, boyutlar veya şartlar değişince kader değişir.
***Teolojide kader taktiri ilahiye dayanır. Kozmolojide dogmatik şartlar zaruretine dayanır, naturel olur.
*****ben kötü sıfatlardan münezzeh muhteşem ferasetli Allaha inanırım. İlahi iradeye külli veya vahdani irade denir. İlahi iradeye dayanan her şey külli (teolojik, vahdani ) olur.
******benim yüce Allahımın muhteşem feraseti hilebaz fıtratlı insan, fesat fıtratlı şeytan, zalim fıtratlı zebani, insan yiyen yamyam, azap sıfatlı cehennem gibi ilkel, basit, vahşi, izzetsiz, marjinal varlıklar yaratmaktan, oluşturmaktan, oluşmasına sebep olmaktan, sebep oluşturmaktan münezzehtir, yani uzaktır.
------her şey külli iradeye dayanır itikadına göre zebani, şeytan, yamyam gibi her şeyi yaratan, oluşturan, oluşmasına sebep olan, sebep oluşturan külli irade olur.
Külli irade kötü sıfatlardan münezzehtir itikadına göre külli irade şeytan, cehennem, zebani gibi kötü sıfatlı varlıkları yaratmaktan, oluşturmaktan, oluşmasına sebep olmaktan, sebep oluşturmaktan münezzeh ( uzak )olur
A-her şey eşittir külli iradeye dayanır, teolojik (külli, vahdani )olur.
B-her şey eşittir dogmatik şartlar zaruretine dayanır, kozmik ( natürel ) olur.
gerçeğin doğrusu bir cevabı tek denklemine göre ya her şey kozmiktir ( dogmatik, natürel ), yada her şey teolojiktir ( külli, vahdani ) olur.
biri sanal, diğeri asal olur
DENKLEMLER
1- her şey külli iradeye dayanır itikadı münezzeh itikadını hiç yapar.itikat sanal olur.
2- Münezzeh itikadı her şey itikadını hiç yapar, itikat hiç olur, sanal olur
3- hilebaz fıtratlı insan, fesat fıtratlı şeytan, zalim fıtratlı zebani, gazaplı cehennem , cüzi irde gibi ilkel, basit, vahşi, izzetsiz, marjinal kötü sıfatlı varlıklar külli iradeyi ve münezzeh itikadını hiç yapar. itikatlar sanal olur.
4- Kötü sıfatlı yaratıklar başka varlığa dayansa vahdani irade tek olmaz, çoğalır hiç olur, itikat sanal olur.
5- Cüzi olaylar her şey itikadını ve münezzeh itikadını çürütür, itikat sanal olur.
6-insan yaratıksa yapay olur, cehennem anlamsız olur,
7-insan kozmik ise sevap ve günahın dışındaki kader, taktir, tecelli gibi itikatlar hiç olur, her şey itikadı sanal olur.
wwwwww robot
Külli irade hırsız ferasetli insan, fesat iradeli şeytan, zalim ferasetli zebani gibi ilkel, vahşi, basit, hırsız, fesat, zalim, izzetsiz, marjinal yaratıklar yaratmaktan münezzehtir.Kötü yaratıklar başka tanrıya dayanırsa ilahi irade tek olmaz, hiç olur. Tüm itikatlar sanal olur.Kötü varlıklar ilahi iradeye dayanırsa vahdani irade kötü varlıklar boyutunda oLur, ilahi irade hiç olur, tüm itikatlar sanal olur.Her şey itikadında yaratıklar yapay olur,İNSANLAR BİYOLOJİK ROBOT OLUR.İNSANı PLANLIYAN, TASARLIYAN, PROGRAMLIYAN, YAPAN, DONATAN kim ?külli irade. Varlık yapay olur otomatik pilot misali robot konumunda olur.Varlık yapay olmazda kozmik olursa varlıklar dogmatik şartlar zaruretine dayanır, natürel olur. cüzi olaylar kozmik iradeye dayanır. her şey itikadı sanal olur.İtikatlar sanaldır insanlar kozmik boyuttur.formüller bu savın kanıtıdır.Münezzeh itikadına göre varlıklar yaradılış gayesine uygun erdemli ferasetle donatılır, planlanır, programlanır.kötü sıfatlarla donatılırsa münezzeh itikadı hiç olur, sanal olur, tüm itikatlar sanal olur.
hhhh Ya her şey yüce Allahın yapıtıdır, yapıt varlıklar yapay olur robot misali, ilahi kader, plan, program tecelli eder. Yada her şey kozmiktir, dogmatik şartlar zaruretine dayanır, hiçbir şey külli ( teolojik) olmaz, külli ( vahdani ) iradeye dayanmaz.Her şey külli iradeye dayanır tefekkürü yanlıştır, asal değil, sanaldır.
dddddddd her şey külli iradeye dayanır tefekkürüne hayır. çünkü münezzeh itikadı hiç olur, yamyam, şeytan, zebani, cehennem gibi kötü, izzetsiz olaylar, ilkel, vahşi, basit varlıklar külli iradeye dayanır, külli iradenin vahdani vasfı, külli niteliği yok olur. vahdani irade ilkel, kötü, vahşi varlıklar konumunda olur, tek varlık izzetsiz,aciz, yetersiz, hükümsüz, geçersiz olur, kötü sıfatlardan münezzeh olmaz.
2- münezzeh itikadı cehennem, şeytan gibi kötü varlıkları hiç yapar,
3- kötü yaratıklar vahdani iradeyi, münezzeh itikadını hiç yapar,
4- kozmik olaylar,cüzi irade, münezzeh itikadı her şey külli ( vahdani ) iradeye dayanır tefekkürünü hiç yapar,
5- vahdani irade olsaydı kötü varlıklar olmazdı, kötü varlıklar varsa külli irade sanal olur,
6- her şey tefekküründe tüm olaylar, varlıklar vahdani iradenin eseri, simgesidir, şifresi, kodu olur,
7- külli denklemde tüm varlıklar yapay ( mekanik sistem) olur, robot misali.
KÜLLİ KADER
EVET HANESİ
teolojik muhtevada her şey (olaylar, yaratıklar ) külli kadere dayanır,taktire bağlıdır, hiçbir şey kozmik olmaz, her şey teolojik olur. Yaratıklar Allahın yapıtlarıdır, her yaratık yapay olur, otomatik pilot misali,insanlar, hayvanlar, şeytanlar, cinler, melekler, zebaniler Allahın robotu olur. Okey mi evetse,
1- Münezzeh itikadı anlamsız olur,
2- İnsanlar, hayvanlar yapay olur, robot konumunda olur,
3- İnsanlar suçlu, kusurlu, kabahatli olamaz,
4- Hilebazlık, hırsızlık, zina gibi izzetsiz, marjinal fenomenler külli kadere dayanır,taktirden kaynaklanır,
5- Yapay varlığa cehennem ateşi anlamsız olur.
HAYIR HANESİ
izzetsiz marjinal fenomenler, ilkel, basit, vahşi fenomenler külli kadere dayanır mı, okey mi hayır, neden çünkü benim Allarımın muhteşem ferasetsinin oluşturduğu yapıtlar, fenomenler mükemmel , muhteşem olur, izzetsiz, marjinal, ilkel, basit, vahşi yapıtlar, fenomenler mükemmel ferasete ters düşer, külli kadere dayanmaz, taktirden kaynaklanmaz,teolojik olmaz. öyle ise Kozmik olur.Hilebazlık, hırsızlık, zina gibi izzetsiz, marjinal fenomenler münezzeh itikadına göre külli kadere dayanmaz, taktirden kaynaklanmaz, teolojik olmaz, kozmik olur.Gerçeğin denklemine göre her şey ya teolojiktir, yada kozmiktir.
23 mayıs ****ya her şey külli iradeye dayanır, teolojik olur, yada her şey kozmik olur, dogmatik şartlar zaruretine dayanır. üçüncü varsayım yoktur. ve gerçeğin doğrusu birdir, cevabı tektir. seçenek iki olursa biri asal, diğeri sanal olur, örneğin.
a- şeytan yaratıktır,
b- cüzi olaylar kozmik olur. Hangi seçenek asaldır.her şey itikadına göre a- seçeneği cevaptır, her şey yaratık olur, hiçbir şey kozmik olmaz. b- seçeneği sanal olur. b seçeneği cevapsa a seçeneği sanal olur, her şey kozmik olur. Her şey itikadı hiç ve sanal olur. ****ya her şey külli iradeye dayanır, teolojik olur, yada her şey kozmik olur, dogmatik şartlar zaruretine dayanır. üçüncü varsayım yoktur. ve gerçeğin doğrusu birdir, cevabı tektir. seçenek iki olursa biri asal, diğeri sanal olur, örneğin.
a- şeytan yaratıktır,
b- cüzi olaylar kozmik olur. Hangi seçenek asaldır.her şey itikadına göre a- seçeneği cevaptır, her şey yaratık olur, hiçbir şey kozmik olmaz. b- seçeneği sanal olur. b seçeneği cevapsa a seçeneği sanal olur, her şey kozmik olur. Her şey itikadı hiç ve sanal olur.
hiçler ve sanal itikatlar insanların ve varlıkların kozmik boyut olduğunun, dogmatik şartlar zaruretine dayandığının kanıtıdır.Yukarıdaki formüle göre dini itikatlar sanal olur, evren kozmik alem olur.
qqqqq hangisi doğrudur :
1- her şey külli iradeye dayanır,
2- külli irade kötü sıfatlardan münezzehtir, 3-kötü sıfatlı yaratıklar başka varlıklar tarafından yaratılmıştır.
Cevap 1 ve 2 seçeneğidir. Geçeğin doğrusu bir, cevabı tek denklemine göre seçeneğin biri asal, diğeri sanal olur.Bir itikat sanal olursa tüm itikatlar sanal olur.külli irade kötü sıfatlardan münezzehtir.
********* her varlığın iş yapma yeteneği ( feraseti ) vardır. Örneğin kırılan kemik kendi kendini tamir eder. Dua ve erdemli öğeler pozitif enerjidir, feyizli dalga yayınlar, dalgalar her şeyi ihya eder. detay diğer bloklarda
Oooooo Benim yüksek idealim yüce Allahıma toz konmasını, gölge düşürülmesini engellemektir, marjinal ferasetleri eritmektir
***** ben kötü sıfatlardan münezzeh, muhteşem ferasetli Allah a inanırım.
*****benim yüce Allahım fesat fıtratlı şeytanlalar, zalim fıtratlı zebaniler, fetvaz fıtratlı insanlar gibi ilkel, basit,vahşi, kötü, izzetsiz, marjinal varlıklar yaratmaz, oluşturmaz, oluşmasına sebep olmaz, sebep oluşturmaz. Benim yüce Allahlımın muhteşem feraseti Böyle kötü varlıklar , fenomenler yaratmaktan, oluşturmaktan münezzehtir.
******YÜCE Alahımın ilahi iradesine külli irade veya vahdani irade denir
555555İnsanların, zebanilerin, şeytanların, meleklerin, cinlerin cüzi iradesi yapaysa cehennem anlamsız, hiç olur,
Her şey denkleminde varlıklar yapay olur. Kamyon, robot, otomatik pilot emsaldir,
İnsan, şeytan, zebani yaratık değilse,ilahi plana, programa dayanmıyorsa, taktirden kaynaklanmıyorsa , kozmikse, dogmatik şartlar zaruretine dayanıyorsa.
A- ilahi kitaplara ihtiyaç vardır, fakat sevap ve günahın dışındaki taktir, tecelli, kader gibi itikatlar sanal olur, hiç olur,
B- Kozmik varlıklar her şey denklemini çürütür.
Şeytanın, insanin fesatlığı, hilebazlığı, izzetsizliği, zebanin işkencesi, zalimliği, zulmü ferasetlerin diksiyonudur, şifresidir, simgesidir,kodudur, eseridir, tezahürüdür, tecellisidir, işlevidir, sıfatıdır..formüllere göre dini kitaplar ilahi olmaz, sanal olur.
Çünkü:
1-benim yüce Allahım kötü varlıklar yaratmaktan münezzehtir,
2- her şey külli iradeye dayanır tefekkürü yanlıştır- çünkü münezzeh itikadı, cüzi irade, taktir, tecelli, kader gibi itikatlar hiç olur,
3- şeytan fıtratlı yaratıklar, hilebaz ferasetli yaratıklar cüzi iradeye dayanırsa her şey tefekkürü hiç olur,
4- her şey tefekkürüne göre tüm yaratıklar yüce Allaın yapıtlarıdır.her yapıt yapay olur. robot misali. cehennem ve her şey anlamsız olur.
5- şeytan, zebani, insan gibi varlıkların cüzi iradesi yapay değil de kozmik olsa.taktir, tecelli, kader gibi itikatlar ve her şey itikadı hiç olur.
6- fesat fıtratlı şeytanlar, zalim fıtratlı zebaniler, hilebaz, hırsız, fetvaz, fesat fıtratlı insanlar, ve kötü yaratıklar ilahi iradeye dayanmazsa başka varlığa, mabuda dayansa ilahi irade tek olmaz, hiç olur.
7- kötü varlıkların iradesi cüzi olsa her şey itikadı hiç olur.ROBOT yüce Allahın yarattığı, oluşturduğu, oluşmasına sebep olduğu, sebep oluşturduğu varlıklar, yapaydır, TEOLOJİK (külli, ilahi ) olur.Taktir kaderin kendisidir. Kozmik varlık : yüce Allahım evreni yarattıktan sonra kendi haline terk ettiyse; doğal şartlardan insanlar, hayvanlar, melekler,şeytanlar,zebaniler, cinler,cehennemler gibi varlıklar oluştuysa tüm varlıklar teolojik olmaz, kozmik ( natürel ) olur, dogmatik şartlar zaruretine dayanır.Teolojik inakta insanlar, hayvanlar yapay olur, biyolojik robottur.İki ihtimal
1- evren yaratıldıktan sonra kendi haline terk edildi
2- büyük patlamadan evren oluştu. Detay diğer bloklarda.Ya insanlar biyolojik robottur, yada ilahi kitaplar peygamberlerin muhteşem sanatsal eseridir. Peygamberler uygarlığı 400- 500 yıl ileriye fırlamasına sebep olan muhteşem karizmalardı
VARSAYIMLAR
1- Teolojik açıda her şey külli iradeye dayanır, her şey insan için anlamsız olur, çünkü insan ve yaratıklar yapay olur, Allahın yapıtlarıdır.
2- Kendi haline terk açısı. Evrenin oluşumu savımda tin kütle parçalanır, ışınlara dönüşür, ışınların kilitlenmesinden varlıklar oluşur. tüm olaylar, varlıklar kozmik olur, dogmatik şartlar zaruretine dayanır.bak evrenin oluşumu başlıklarına.Allah tin kütleyi yaratıktan sonra kendi haline terk ettiyse tüm olaylar, varlıklar kozmik olur, hiçbir şey külli iradeye, külli kadere dayanmaz, taktirden kaynaklanmaz,aksi taktirde kozmik olmaz, yapay ve teolojik olur.
din kitaplarındaki sevap ve günah dışındaki her şey masal olur.peki yıldızları, insanları, mahlukatı kim yarattı, yaratıldıysa yapay olur, yaranılmadıysa dogmatik olur, kozmik muhtevada bence ilk hayat denizde başladı , bugünkü varlıkların atası denizden çıkan sürüngenlerdir,doğal seleksiyonda elenen dallar yok oldu, bugünkü varlıklar evrimleşen dallardır.yani varlıkların oluşumu doğal sebeplere dayanır, kozmik olur.peki evrendeki dengeyi, düzeni, ahengi, nizamı, olayları,olguları kim oluşturdu. Allah dersek insanların ve hayvanların fonksiyonu kozmik olmaz, teolojik olur, insanlar suçlu, kabahatli olmaz.
TEOLOJİK muhtevasında her şey doğal şartlar zaruretine dayanır, kozmik olur. Tin kütlenin haricinde her şey külli iradeye dayanmaz, teolojik olmaz, dogmatik şartlar zaruretine dayanır, kozmik olur,
3- Kozmik açı-Kozmik muhtevada Varlığın içinde bulunduğu şartlar, sahip olduğu boyutlar varlığın kaderidir, şartlar, boyutlar değişirse kaderi farklılaşır.teolojik muhtevada Allahın yarattığı şartlar, donattığı boyutlar varlığın kaderidir, taktirle değişir.insanlar yaratıldıktan sonra kendi hallerine terk edilmişse suçlu, kabahatli olur, yukarıdaki kendi haline terk mevzuatı geçerli olur,yaratık ise yapay olur. Her şey külli iradeye dayanıyorsa gerçeğin denklemine göre her şey teolojik olur, hiçbir şey kozmik olmaz.Gönderen Allah zaman:
tttt adam rakı, şarap içer, cumaya gider, hilebazlık yapar, kul hakkı yer camiye gider, Müslümanlık satar.bu Müslümanlık değildir, şeytanlıktır, ilahi emirleri hiçe saymaktır, geçersiz, hükümsüz, yetersiz, önemsiz olmasına sebep olmaktır.
mayıs ilkel, vahşi, izzetsiz, basit varlıkların feraseti ilkel, basit, adi, izzetsiz olur, adi yaşam nemasıdır, ömrü sınırlıdır.
Işınların kilitlenmesinden veya başka evren dönemi beyinleri manyetik boyuta geçmesinden manyetik beyiler meydana gelir, kötü statlardan münezzeh olur,zeka yetenekleri ( aklı, feraseti, iradesi ) son derece mükemmel, erdemli olur. evrenin manyetik enerjisi beslenme gıdasıdır. el, ayak, göz kulak gibi hiç bir araca gerece ihtiyaç duymaz, bağımlı olmaz. Her şeyi beyin gücüyle yapar. feraseti vahdani nitelikte olur.
evren kapalı sistemdir olay ilk boyatan galaksiler boyutuna, galaksiler boyutundan ilk boyuta dönüşümlü olarak tekrarlanır. süreç 100 veya daha fazla milyar yıldır.
Gönderen Ahmet Aslaner zaman: 03:25
DUA MONATLARI POZİTİF ENERJİDİR, MANYETİK DALGALAR HERŞEYİ İHYA EDEN NAZARDIR
Hhhhhh İslamiyet gürelikleri oluşturan, kötüleri engelliyen en yüce dindir. Ben Müslümanlım,dogmatik nakşiyim. Geçeği söylemeyen, yazmayan beşeri aleme ve medeniyete zarar verendir, hilebaz kültürü kısır döngü yapandır.
Allah beyindeki çok güçlü, etkili, mega sayıda şifrelerden oluşan bilgi monadıdır.
Cüzi irade olan bilgisayar, cüzi ferasetin yeteneği, programı, konjektürü külli inakta Allahın yapıtı olur, yapaydır, teolojik olur. Aslında tüm varlıklar kozmik bilgisayardır ( iş yapma yeteneği ), mekanik sistemdir, dogmatik şartlar zaruretine dayanır, natürel olur.
Kaliteli monatlar pozitif enerjidir, manyetik dalgalar güçlü nazardır, ihya eder. Hilebaz feraset şeytani nazardır, helak eder.
Olacak , gelecek manyetik beyinde oluşur, zamanla somut sonra somut beyinde oluşur, kader olur veya kadere sıfat katar. Nitekim peygamberler olacak, gelecek formlarını kıyametin alameti olarak algılamışlardır, yorumlamışlardır. Olacak, gelecek dahilerde daha güçlü oluşur.detay diğer sitelerimde.
Ffffffffff 03:35 0 yorum ayetler feytulah gülenin kader kitabından alınmıştır. yunus ayeti 10/ 49 deki Allahın dileği .dışında ben kendime zarar, fayda verecek durumda değilim, her ümmet için bir süre vardır.. levhi mahfuzda her şey tayin ve tespit edilmiştir, işte bu kaderdir.saffat ayeti37 /16.yasin ayeti 36/ 12 İŞLEDİKLERİNİ VE ESRLERİNİ yazan biziz.en-am 6/59 ayetinde gaybın anahtarı onun katındadır, onları ancak o bilir.... yaş kuru ne varsa hepsi kitab-ı mübindediir. yerde ve gökte görülmeyen her şey şüphesiz kitab-ı mübiyn ' dedir ayet neml, 27 / 75.yani tüm olayların, varlıkların kaderi Allaın külli iradesinde bir kitap tır.f. gülen in kader kitabı sayfa 19 daki ayet- her insanın kaderini boynuna doladık .isra ( 17 / 13 )varsayım1-Her şey her şey külli kadere dayanırsa, taktirden kaynaklanırsa; yaratıklar yapay olur robot misali, münezzeh itikadı masal olur, dini kitaplarına, peygamberlere gerek kalmaz,ahiret anlamsız olur, hiçbir şey kozmik olmaz,2- Her şey dogmatik olursa külli muhteva masal olur.
3- Allah tin kütleyi yarattıktan sonra kendi haline terk tiyse hiçbir şey yaratık olmaz, Kozmik olur peygamberler ihtiyaç , din kitabındaki sevap ve günah dışındaki her şey masal olur örneğin tin kütle hariç tüm tüm olaylar, varlıklar kozmik olur, dogmatik şartlar zaruretine dayanır, her şey itikadı sanal olur.bak savlarımdan evrenin oluşumuna.
detay ekdeki bloglardaa
http://samar-1.blogspot.com/ http://aslaner1000000.blogspot.com/ http:/rtsww.blogspot.com/ http:/lanx66.blogspot.com/ http://salma.blogspot.com/ http://rtsww.blogspot.com/ http://lanx66.blogspot.com/
http://Ankara38.blogspot.com da
Öz 2 SONSUZ GİZZEMİN SONU samağır Bünyan-1
insanlar biyolojik robot mu ? kozmik boyut mu ?Evren kozmik alem mi? Teolojik alem mi ?
dualar ve erdemli monatlar pozitif enerjidir, manyetik dalgaları dokulara ve çevresine şifa, gıda, feyiz, sadet, zarafet ,güç katar, feyizli nazar, kalkan olur, muradın geçekleşmesine referans olur, kaderin güzelleşmesine, ömrün uzamasına pay katar, erdemli nazardır, marjinal nazara kalkan olur. marjinal monatlar negatif enerjidir, zarar verir, şeytani nazar olur.
26 mayıs KÜLLİ ( VAHDANİ, İLAHİ ) iradenin yapıtları vahdani ferasetin sıfatlarlarıdır,simgesidir, şifresidir, sembolüdür, taktiridir, tecellisidir, işlevidir, tezahürüdür. Varlıkların yapıtları da varlığın ferasetini simgeler, sembolüdür, ferasetin tezahürüdür, işlevidir, sıfatıdır.
Külli ( vahdani- ilahi )irade kötü sıfatlardan münezzehtir; ilahi irade kötü varlılar yaratmaktan, oluşturmaktan, oluşmasına sebep olmaktan, sebep oluşturmaktan münezzeh olur.
Benim yüce Allahım kötü sıfatlardan, el, ayak, göz, kulak, mide, kalp gibi organlardan, maddi boyutlardan, araç, ve gereçlerden, maddi alandan, mekandan, maddi boyutlardan münezzehtir.
Kötü,İlkel, basit, adi, vahşi, hilebaz, , marjinal olaylar, varlıklar, yapıtlar, fiksiyonlar, fonksiyonlar, yapıtlar, varlıklar vahdani iradenin ferasetine, kariyerine, karizmasına ters düşer. Kötü,İlkel, basit, adi, vahşi, hilebaz, , marjinal olaylar, varlıklar, yapıtlar, fiksiyonlar, fonksiyonlar, yapıtlar ilkel, basit, adi iradelerin işlevidir.
Xxxxx itikatlar birbirini çürütür. Örneğin: her şey itikadı münezzeh itikadını, vahdani iradeyi, cüzi iradeyi hiç yapar, insan ve hayvanlar biyolojik robot olur.münezzeh itikadı her şey itikadını, külli iradeyi hiç yapar. Kanıt denklemlerde.
Dddddd
Benim yüce Allahım kötü sıfatlardan münezzehtir, yapıtları muhteşem, mükemmel olur.ilkel, basit, vahşi,yamuk, yumuk, özürlü, kusurlu olamaz.hormonlu domates, biber, karpuz yaratık mı, kozmik mi. ÇARNOBİ de, Karadeniz de, japonyada de özürlü, kusurlu, çot, çolak, eğri, büğrü, yamuk, yumuk doğan çocuklar, özürlü, kusurlu bitkiler yaratık mı, kozmik mi.
ROBOT R
NASILKİ İNSANLAR ANASIYLE, BACISIYLE ZİNA YAPMAKTAN MÜNEZZEHSE.külli ( ilahi ) iradede hilebaz insan, fesat şeytan, zalim zebani, azaplı cehennem, yamyam gibi ilkel, basit, adi, vahşi, izzetsiz, marjinal varlıklar yaratmaktan münezzeh ( uzak ) tır.
Hz. Ömer gibi muhteşem ferasetler şeytani sıfatlardan münezzehtir. Kaldı ki yüce Allahım kötü varlıklar yaratmaktan münezzeh olmasın.ilahi irade en muhteşem beşeri ferasetlerden daha muhteşem, mükemmel ferasete sahiptir. İlahi feraset bir umanı derya ise, beşeri feraset umanı deryada bir damladan daha cüce kalır.
Varlığın oluşturduğu fenomenler, boyutlar varlığın ferasetinin sıfatıdır.
İlahi (Külli, vahdani ) feraset şeytan, gibi fesat, zebani gibi zalim, insan gibi hilebaz, cehennem gibi azaplı, fesat, hoyrat, zalim, ilkel, basit, adi, vahşi, izzetsiz, marjinal sıfatlı olamaz. Hilebaz insan, şeytan, zebani, cehennem gibi kötü, vahşi, ilkel, basit, adi varlıklar hangi varlığın yapıtı ise, o varlığın ferasetinin sıfatıdır, şifresidir, sembolüdür, taktiridir, tezahürüdür, tecellisidir, işlevidir, fonksiyonudur, konjektürü dür, formudur.
zina yapan insan mahlukattan, hayvanlardan, şeytanlardan daha adi, ilkel, vahşi konumda, boyutta olur.
kötü, adi, vahşi varlıklar külli iradeye dayanırsa ilahi sıfat hiç olur, külli irade ilkel, adi, basit, vahşi, izzetsiz varlıklar konumunda, boyutunda olur. ilahi irade hiç olur.itikatlar sanal olur.
benim yüce Allahımın yapıtları en muhteşem şah eserlerdir, ilkel, basit, adi olamaz.
ilahi mühendisin muhteşem ferasetine, karayerine, karizmasına, şanına, şöhretine, asaletine ilkel, basit, vahşi yapıtlar yakışmaz.
ilkel, vahşi, basit, adi olaylar, yapıtlar, yaratıklar ilahi kudrete yakışmaz, ilahi iradeye bağdaşmaz, muhteşem vahdaniyete ters düşer.
Her varlık ( monat ) mekanik sistemdir, . her sistem kendi yeteneğini ( ferasetini ) işlem yapar.
Her varlığın, boyutun, dokunun manyetik gövdesi vardır.
Gizemli olaylar manyetik ferasetin işlevidir.
Bilgi monatların manyetik dalgaları dünyayı bir iplik yumağı gibi kuşatır. Manyetik yumak büyük beyindir. Marjinal fıtratlı, kötü sıfatlı yaratıklar, varlıklar, yapıtlar, boyutlar, olaylar vahdani kudrete ters düşer, hiç yapar, itikat sanal olur.
*******her şey külli iradeye dayanır itikadına göre her şey ilahi mühendisin taktirine, planına, projesine , oluşturduğu sebeplere dayanır. varlığın her şeyi varlığın kaderidir. örneğin havaya taş atsam olay benim ve taşın kaderidir. suyun buz, buhar olması varlığın kaderidir. deprem varlığın kaderidir. nehirlerin denize akması varlığın kaderidir. ressamın tuvale fırçayı sürme şekli, sitili, performansı, aksiyonu, reaksiyonu levhi kaleme dayanır.
Her şey itikadında insan, melek, cin, şeytan, zebani ve hayvanlar teolojik robot olur. otomatik pilot misali.
her şey itikadı münezzeh itikadını çürütür. itikadın hiç ve sanal olduğunun kanıtıdır.
münezzeh itikadı her şey itikadını çürütür. itikadın sanal ve hiç olduğunun kanıtıdır, kötü yaratıklar başka varlığa dayanırsa ilahi irade çoğalır, hiç olur, itikatlar sanal olur.detay denklemlerde.
&&&& her şey külli iradeye dayanır itikadına göre münezzeh itikadı, cüzi irade hiç olur, külli irade FESAT ŞEYTAN, HİLEBAZ İNSAN, ZALİM ZEBANİ, İNSAN YİYEN YAMYAM GİBİ ilkel, basit, vahşi, izzetsiz, marjinal, kötü sıfatlı varlıklar boyutunda olur, Vahdani vasıf hiç olur, itikatlar sanal olur.
KÜLLİ İRADE İLKEL, BASİT, VAHŞİ, İZETSİZ, YETERSİZ, ACİZ,HÜKÜMSÜZ, GEÇERSİZ OLUR.
**İlahi iradeye külli veya vahdani irade denir. İlahi muhteva teolojik olur.
**Doğal olaylara kozmik, dogmatik, natürel denir.
**Evren teolojik alemse her şey külli iradeye dayanır, her şey teolojik ( külli, vahdani, ilahi ) olur, varlıklar yapay olur, münezzeh itikadı hiç olur.
**münezzeh itikadı nedir ; külli irade kötü sıfatlardan münezzehtir. Yani uzaktır. yüce Allahım KÖTÜ SIFATLI VARLIKLAR YARATMAZ, FENOMENLER OLUŞTURMAZ, OLUŞMASINA SEBEP OLMAZ, SEBEP OLUŞTURMAZ.
**Evren kozmik alemse her şey dogmatik şartlar zaruretine dayanır, natürel olur, her şey külli iradeye dayanır itikadı sanal olur.
****Natürel felsefeciler evrenin gücüne külli irade der.
***Taktir kaderin kendisidir, kazada kaderdir. Varlığın sahip olduğu boyutlar ve içinde bulunduğu şartlar varlığın kaderidir, boyutlar veya şartlar değişince kader değişir.
***Teolojide kader taktiri ilahiye dayanır. Kozmolojide dogmatik şartlar zaruretine dayanır, naturel olur.
*****ben kötü sıfatlardan münezzeh muhteşem ferasetli Allaha inanırım. İlahi iradeye külli veya vahdani irade denir. İlahi iradeye dayanan her şey külli (teolojik, vahdani ) olur.
******benim yüce Allahımın muhteşem feraseti hilebaz fıtratlı insan, fesat fıtratlı şeytan, zalim fıtratlı zebani, insan yiyen yamyam, azap sıfatlı cehennem gibi ilkel, basit, vahşi, izzetsiz, marjinal varlıklar yaratmaktan, oluşturmaktan, oluşmasına sebep olmaktan, sebep oluşturmaktan münezzehtir, yani uzaktır.
------her şey külli iradeye dayanır itikadına göre zebani, şeytan, yamyam gibi her şeyi yaratan, oluşturan, oluşmasına sebep olan, sebep oluşturan külli irade olur.
Külli irade kötü sıfatlardan münezzehtir itikadına göre külli irade şeytan, cehennem, zebani gibi kötü sıfatlı varlıkları yaratmaktan, oluşturmaktan, oluşmasına sebep olmaktan, sebep oluşturmaktan münezzeh ( uzak )olur
A-her şey eşittir külli iradeye dayanır, teolojik (külli, vahdani )olur.
B-her şey eşittir dogmatik şartlar zaruretine dayanır, kozmik ( natürel ) olur.
gerçeğin doğrusu bir cevabı tek denklemine göre ya her şey kozmiktir ( dogmatik, natürel ), yada her şey teolojiktir ( külli, vahdani ) olur.
biri sanal, diğeri asal olur
DENKLEMLER
1- her şey külli iradeye dayanır itikadı münezzeh itikadını hiç yapar.itikat sanal olur.
2- Münezzeh itikadı her şey itikadını hiç yapar, itikat hiç olur, sanal olur
3- hilebaz fıtratlı insan, fesat fıtratlı şeytan, zalim fıtratlı zebani, gazaplı cehennem , cüzi irde gibi ilkel, basit, vahşi, izzetsiz, marjinal kötü sıfatlı varlıklar külli iradeyi ve münezzeh itikadını hiç yapar. itikatlar sanal olur.
4- Kötü sıfatlı yaratıklar başka varlığa dayansa vahdani irade tek olmaz, çoğalır hiç olur, itikat sanal olur.
5- Cüzi olaylar her şey itikadını ve münezzeh itikadını çürütür, itikat sanal olur.
6-insan yaratıksa yapay olur, cehennem anlamsız olur,
7-insan kozmik ise sevap ve günahın dışındaki kader, taktir, tecelli gibi itikatlar hiç olur, her şey itikadı sanal olur.
wwwwww robot
Külli irade hırsız ferasetli insan, fesat iradeli şeytan, zalim ferasetli zebani gibi ilkel, vahşi, basit, hırsız, fesat, zalim, izzetsiz, marjinal yaratıklar yaratmaktan münezzehtir.Kötü yaratıklar başka tanrıya dayanırsa ilahi irade tek olmaz, hiç olur. Tüm itikatlar sanal olur.Kötü varlıklar ilahi iradeye dayanırsa vahdani irade kötü varlıklar boyutunda oLur, ilahi irade hiç olur, tüm itikatlar sanal olur.Her şey itikadında yaratıklar yapay olur,İNSANLAR BİYOLOJİK ROBOT OLUR.İNSANı PLANLIYAN, TASARLIYAN, PROGRAMLIYAN, YAPAN, DONATAN kim ?külli irade. Varlık yapay olur otomatik pilot misali robot konumunda olur.Varlık yapay olmazda kozmik olursa varlıklar dogmatik şartlar zaruretine dayanır, natürel olur. cüzi olaylar kozmik iradeye dayanır. her şey itikadı sanal olur.İtikatlar sanaldır insanlar kozmik boyuttur.formüller bu savın kanıtıdır.Münezzeh itikadına göre varlıklar yaradılış gayesine uygun erdemli ferasetle donatılır, planlanır, programlanır.kötü sıfatlarla donatılırsa münezzeh itikadı hiç olur, sanal olur, tüm itikatlar sanal olur.
hhhh Ya her şey yüce Allahın yapıtıdır, yapıt varlıklar yapay olur robot misali, ilahi kader, plan, program tecelli eder. Yada her şey kozmiktir, dogmatik şartlar zaruretine dayanır, hiçbir şey külli ( teolojik) olmaz, külli ( vahdani ) iradeye dayanmaz.Her şey külli iradeye dayanır tefekkürü yanlıştır, asal değil, sanaldır.
dddddddd her şey külli iradeye dayanır tefekkürüne hayır. çünkü münezzeh itikadı hiç olur, yamyam, şeytan, zebani, cehennem gibi kötü, izzetsiz olaylar, ilkel, vahşi, basit varlıklar külli iradeye dayanır, külli iradenin vahdani vasfı, külli niteliği yok olur. vahdani irade ilkel, kötü, vahşi varlıklar konumunda olur, tek varlık izzetsiz,aciz, yetersiz, hükümsüz, geçersiz olur, kötü sıfatlardan münezzeh olmaz.
2- münezzeh itikadı cehennem, şeytan gibi kötü varlıkları hiç yapar,
3- kötü yaratıklar vahdani iradeyi, münezzeh itikadını hiç yapar,
4- kozmik olaylar,cüzi irade, münezzeh itikadı her şey külli ( vahdani ) iradeye dayanır tefekkürünü hiç yapar,
5- vahdani irade olsaydı kötü varlıklar olmazdı, kötü varlıklar varsa külli irade sanal olur,
6- her şey tefekküründe tüm olaylar, varlıklar vahdani iradenin eseri, simgesidir, şifresi, kodu olur,
7- külli denklemde tüm varlıklar yapay ( mekanik sistem) olur, robot misali.
KÜLLİ KADER
EVET HANESİ
teolojik muhtevada her şey (olaylar, yaratıklar ) külli kadere dayanır,taktire bağlıdır, hiçbir şey kozmik olmaz, her şey teolojik olur. Yaratıklar Allahın yapıtlarıdır, her yaratık yapay olur, otomatik pilot misali,insanlar, hayvanlar, şeytanlar, cinler, melekler, zebaniler Allahın robotu olur. Okey mi evetse,
1- Münezzeh itikadı anlamsız olur,
2- İnsanlar, hayvanlar yapay olur, robot konumunda olur,
3- İnsanlar suçlu, kusurlu, kabahatli olamaz,
4- Hilebazlık, hırsızlık, zina gibi izzetsiz, marjinal fenomenler külli kadere dayanır,taktirden kaynaklanır,
5- Yapay varlığa cehennem ateşi anlamsız olur.
HAYIR HANESİ
izzetsiz marjinal fenomenler, ilkel, basit, vahşi fenomenler külli kadere dayanır mı, okey mi hayır, neden çünkü benim Allarımın muhteşem ferasetsinin oluşturduğu yapıtlar, fenomenler mükemmel , muhteşem olur, izzetsiz, marjinal, ilkel, basit, vahşi yapıtlar, fenomenler mükemmel ferasete ters düşer, külli kadere dayanmaz, taktirden kaynaklanmaz,teolojik olmaz. öyle ise Kozmik olur.Hilebazlık, hırsızlık, zina gibi izzetsiz, marjinal fenomenler münezzeh itikadına göre külli kadere dayanmaz, taktirden kaynaklanmaz, teolojik olmaz, kozmik olur.Gerçeğin denklemine göre her şey ya teolojiktir, yada kozmiktir.
23 mayıs ****ya her şey külli iradeye dayanır, teolojik olur, yada her şey kozmik olur, dogmatik şartlar zaruretine dayanır. üçüncü varsayım yoktur. ve gerçeğin doğrusu birdir, cevabı tektir. seçenek iki olursa biri asal, diğeri sanal olur, örneğin.
a- şeytan yaratıktır,
b- cüzi olaylar kozmik olur. Hangi seçenek asaldır.her şey itikadına göre a- seçeneği cevaptır, her şey yaratık olur, hiçbir şey kozmik olmaz. b- seçeneği sanal olur. b seçeneği cevapsa a seçeneği sanal olur, her şey kozmik olur. Her şey itikadı hiç ve sanal olur. ****ya her şey külli iradeye dayanır, teolojik olur, yada her şey kozmik olur, dogmatik şartlar zaruretine dayanır. üçüncü varsayım yoktur. ve gerçeğin doğrusu birdir, cevabı tektir. seçenek iki olursa biri asal, diğeri sanal olur, örneğin.
a- şeytan yaratıktır,
b- cüzi olaylar kozmik olur. Hangi seçenek asaldır.her şey itikadına göre a- seçeneği cevaptır, her şey yaratık olur, hiçbir şey kozmik olmaz. b- seçeneği sanal olur. b seçeneği cevapsa a seçeneği sanal olur, her şey kozmik olur. Her şey itikadı hiç ve sanal olur.
hiçler ve sanal itikatlar insanların ve varlıkların kozmik boyut olduğunun, dogmatik şartlar zaruretine dayandığının kanıtıdır.Yukarıdaki formüle göre dini itikatlar sanal olur, evren kozmik alem olur.
qqqqq hangisi doğrudur :
1- her şey külli iradeye dayanır,
2- külli irade kötü sıfatlardan münezzehtir, 3-kötü sıfatlı yaratıklar başka varlıklar tarafından yaratılmıştır.
Cevap 1 ve 2 seçeneğidir. Geçeğin doğrusu bir, cevabı tek denklemine göre seçeneğin biri asal, diğeri sanal olur.Bir itikat sanal olursa tüm itikatlar sanal olur.külli irade kötü sıfatlardan münezzehtir.
********* her varlığın iş yapma yeteneği ( feraseti ) vardır. Örneğin kırılan kemik kendi kendini tamir eder. Dua ve erdemli öğeler pozitif enerjidir, feyizli dalga yayınlar, dalgalar her şeyi ihya eder. detay diğer bloklarda
Oooooo Benim yüksek idealim yüce Allahıma toz konmasını, gölge düşürülmesini engellemektir, marjinal ferasetleri eritmektir
***** ben kötü sıfatlardan münezzeh, muhteşem ferasetli Allah a inanırım.
*****benim yüce Allahım fesat fıtratlı şeytanlalar, zalim fıtratlı zebaniler, fetvaz fıtratlı insanlar gibi ilkel, basit,vahşi, kötü, izzetsiz, marjinal varlıklar yaratmaz, oluşturmaz, oluşmasına sebep olmaz, sebep oluşturmaz. Benim yüce Allahlımın muhteşem feraseti Böyle kötü varlıklar , fenomenler yaratmaktan, oluşturmaktan münezzehtir.
******YÜCE Alahımın ilahi iradesine külli irade veya vahdani irade denir
555555İnsanların, zebanilerin, şeytanların, meleklerin, cinlerin cüzi iradesi yapaysa cehennem anlamsız, hiç olur,
Her şey denkleminde varlıklar yapay olur. Kamyon, robot, otomatik pilot emsaldir,
İnsan, şeytan, zebani yaratık değilse,ilahi plana, programa dayanmıyorsa, taktirden kaynaklanmıyorsa , kozmikse, dogmatik şartlar zaruretine dayanıyorsa.
A- ilahi kitaplara ihtiyaç vardır, fakat sevap ve günahın dışındaki taktir, tecelli, kader gibi itikatlar sanal olur, hiç olur,
B- Kozmik varlıklar her şey denklemini çürütür.
Şeytanın, insanin fesatlığı, hilebazlığı, izzetsizliği, zebanin işkencesi, zalimliği, zulmü ferasetlerin diksiyonudur, şifresidir, simgesidir,kodudur, eseridir, tezahürüdür, tecellisidir, işlevidir, sıfatıdır..formüllere göre dini kitaplar ilahi olmaz, sanal olur.
Çünkü:
1-benim yüce Allahım kötü varlıklar yaratmaktan münezzehtir,
2- her şey külli iradeye dayanır tefekkürü yanlıştır- çünkü münezzeh itikadı, cüzi irade, taktir, tecelli, kader gibi itikatlar hiç olur,
3- şeytan fıtratlı yaratıklar, hilebaz ferasetli yaratıklar cüzi iradeye dayanırsa her şey tefekkürü hiç olur,
4- her şey tefekkürüne göre tüm yaratıklar yüce Allaın yapıtlarıdır.her yapıt yapay olur. robot misali. cehennem ve her şey anlamsız olur.
5- şeytan, zebani, insan gibi varlıkların cüzi iradesi yapay değil de kozmik olsa.taktir, tecelli, kader gibi itikatlar ve her şey itikadı hiç olur.
6- fesat fıtratlı şeytanlar, zalim fıtratlı zebaniler, hilebaz, hırsız, fetvaz, fesat fıtratlı insanlar, ve kötü yaratıklar ilahi iradeye dayanmazsa başka varlığa, mabuda dayansa ilahi irade tek olmaz, hiç olur.
7- kötü varlıkların iradesi cüzi olsa her şey itikadı hiç olur.ROBOT yüce Allahın yarattığı, oluşturduğu, oluşmasına sebep olduğu, sebep oluşturduğu varlıklar, yapaydır, TEOLOJİK (külli, ilahi ) olur.Taktir kaderin kendisidir. Kozmik varlık : yüce Allahım evreni yarattıktan sonra kendi haline terk ettiyse; doğal şartlardan insanlar, hayvanlar, melekler,şeytanlar,zebaniler, cinler,cehennemler gibi varlıklar oluştuysa tüm varlıklar teolojik olmaz, kozmik ( natürel ) olur, dogmatik şartlar zaruretine dayanır.Teolojik inakta insanlar, hayvanlar yapay olur, biyolojik robottur.İki ihtimal
1- evren yaratıldıktan sonra kendi haline terk edildi
2- büyük patlamadan evren oluştu. Detay diğer bloklarda.Ya insanlar biyolojik robottur, yada ilahi kitaplar peygamberlerin muhteşem sanatsal eseridir. Peygamberler uygarlığı 400- 500 yıl ileriye fırlamasına sebep olan muhteşem karizmalardı
VARSAYIMLAR
1- Teolojik açıda her şey külli iradeye dayanır, her şey insan için anlamsız olur, çünkü insan ve yaratıklar yapay olur, Allahın yapıtlarıdır.
2- Kendi haline terk açısı. Evrenin oluşumu savımda tin kütle parçalanır, ışınlara dönüşür, ışınların kilitlenmesinden varlıklar oluşur. tüm olaylar, varlıklar kozmik olur, dogmatik şartlar zaruretine dayanır.bak evrenin oluşumu başlıklarına.Allah tin kütleyi yaratıktan sonra kendi haline terk ettiyse tüm olaylar, varlıklar kozmik olur, hiçbir şey külli iradeye, külli kadere dayanmaz, taktirden kaynaklanmaz,aksi taktirde kozmik olmaz, yapay ve teolojik olur.
din kitaplarındaki sevap ve günah dışındaki her şey masal olur.peki yıldızları, insanları, mahlukatı kim yarattı, yaratıldıysa yapay olur, yaranılmadıysa dogmatik olur, kozmik muhtevada bence ilk hayat denizde başladı , bugünkü varlıkların atası denizden çıkan sürüngenlerdir,doğal seleksiyonda elenen dallar yok oldu, bugünkü varlıklar evrimleşen dallardır.yani varlıkların oluşumu doğal sebeplere dayanır, kozmik olur.peki evrendeki dengeyi, düzeni, ahengi, nizamı, olayları,olguları kim oluşturdu. Allah dersek insanların ve hayvanların fonksiyonu kozmik olmaz, teolojik olur, insanlar suçlu, kabahatli olmaz.
TEOLOJİK muhtevasında her şey doğal şartlar zaruretine dayanır, kozmik olur. Tin kütlenin haricinde her şey külli iradeye dayanmaz, teolojik olmaz, dogmatik şartlar zaruretine dayanır, kozmik olur,
3- Kozmik açı-Kozmik muhtevada Varlığın içinde bulunduğu şartlar, sahip olduğu boyutlar varlığın kaderidir, şartlar, boyutlar değişirse kaderi farklılaşır.teolojik muhtevada Allahın yarattığı şartlar, donattığı boyutlar varlığın kaderidir, taktirle değişir.insanlar yaratıldıktan sonra kendi hallerine terk edilmişse suçlu, kabahatli olur, yukarıdaki kendi haline terk mevzuatı geçerli olur,yaratık ise yapay olur. Her şey külli iradeye dayanıyorsa gerçeğin denklemine göre her şey teolojik olur, hiçbir şey kozmik olmaz.Gönderen Allah zaman:
tttt adam rakı, şarap içer, cumaya gider, hilebazlık yapar, kul hakkı yer camiye gider, Müslümanlık satar.bu Müslümanlık değildir, şeytanlıktır, ilahi emirleri hiçe saymaktır, geçersiz, hükümsüz, yetersiz, önemsiz olmasına sebep olmaktır.
mayıs ilkel, vahşi, izzetsiz, basit varlıkların feraseti ilkel, basit, adi, izzetsiz olur, adi yaşam nemasıdır, ömrü sınırlıdır.
Işınların kilitlenmesinden veya başka evren dönemi beyinleri manyetik boyuta geçmesinden manyetik beyiler meydana gelir, kötü statlardan münezzeh olur,zeka yetenekleri ( aklı, feraseti, iradesi ) son derece mükemmel, erdemli olur. evrenin manyetik enerjisi beslenme gıdasıdır. el, ayak, göz kulak gibi hiç bir araca gerece ihtiyaç duymaz, bağımlı olmaz. Her şeyi beyin gücüyle yapar. feraseti vahdani nitelikte olur.
evren kapalı sistemdir olay ilk boyatan galaksiler boyutuna, galaksiler boyutundan ilk boyuta dönüşümlü olarak tekrarlanır. süreç 100 veya daha fazla milyar yıldır.
Gönderen Ahmet Aslaner zaman: 03:25
DUA MONATLARI POZİTİF ENERJİDİR, MANYETİK DALGALAR HERŞEYİ İHYA EDEN NAZARDIR
Hhhhhh İslamiyet gürelikleri oluşturan, kötüleri engelliyen en yüce dindir. Ben Müslümanlım,dogmatik nakşiyim. Geçeği söylemeyen, yazmayan beşeri aleme ve medeniyete zarar verendir, hilebaz kültürü kısır döngü yapandır.
Allah beyindeki çok güçlü, etkili, mega sayıda şifrelerden oluşan bilgi monadıdır.
Cüzi irade olan bilgisayar, cüzi ferasetin yeteneği, programı, konjektürü külli inakta Allahın yapıtı olur, yapaydır, teolojik olur. Aslında tüm varlıklar kozmik bilgisayardır ( iş yapma yeteneği ), mekanik sistemdir, dogmatik şartlar zaruretine dayanır, natürel olur.
Kaliteli monatlar pozitif enerjidir, manyetik dalgalar güçlü nazardır, ihya eder. Hilebaz feraset şeytani nazardır, helak eder.
Olacak , gelecek manyetik beyinde oluşur, zamanla somut sonra somut beyinde oluşur, kader olur veya kadere sıfat katar. Nitekim peygamberler olacak, gelecek formlarını kıyametin alameti olarak algılamışlardır, yorumlamışlardır. Olacak, gelecek dahilerde daha güçlü oluşur.detay diğer sitelerimde.
Ffffffffff 03:35 0 yorum ayetler feytulah gülenin kader kitabından alınmıştır. yunus ayeti 10/ 49 deki Allahın dileği .dışında ben kendime zarar, fayda verecek durumda değilim, her ümmet için bir süre vardır.. levhi mahfuzda her şey tayin ve tespit edilmiştir, işte bu kaderdir.saffat ayeti37 /16.yasin ayeti 36/ 12 İŞLEDİKLERİNİ VE ESRLERİNİ yazan biziz.en-am 6/59 ayetinde gaybın anahtarı onun katındadır, onları ancak o bilir.... yaş kuru ne varsa hepsi kitab-ı mübindediir. yerde ve gökte görülmeyen her şey şüphesiz kitab-ı mübiyn ' dedir ayet neml, 27 / 75.yani tüm olayların, varlıkların kaderi Allaın külli iradesinde bir kitap tır.f. gülen in kader kitabı sayfa 19 daki ayet- her insanın kaderini boynuna doladık .isra ( 17 / 13 )varsayım1-Her şey her şey külli kadere dayanırsa, taktirden kaynaklanırsa; yaratıklar yapay olur robot misali, münezzeh itikadı masal olur, dini kitaplarına, peygamberlere gerek kalmaz,ahiret anlamsız olur, hiçbir şey kozmik olmaz,2- Her şey dogmatik olursa külli muhteva masal olur.
3- Allah tin kütleyi yarattıktan sonra kendi haline terk tiyse hiçbir şey yaratık olmaz, Kozmik olur peygamberler ihtiyaç , din kitabındaki sevap ve günah dışındaki her şey masal olur örneğin tin kütle hariç tüm tüm olaylar, varlıklar kozmik olur, dogmatik şartlar zaruretine dayanır, her şey itikadı sanal olur.bak savlarımdan evrenin oluşumuna.
detay ekdeki bloglardaa
http://samar-1.blogspot.com/ http://aslaner1000000.blogspot.com/ http:/rtsww.blogspot.com/ http:/lanx66.blogspot.com/ http://salma.blogspot.com/ http://rtsww.blogspot.com/ http://lanx66.blogspot.com/
22 Mayıs 2010 Cumartesi
Hastalıklardan kurtulmak, ebediyen neşeli, coşkulu, güçlü, dinç, dinamik, başarılı olmak istiyorsanız Ankara 38 hamlık sayfasını okuyun
Her varlık muhteşem makinedir, mekanik sistemdir. Muhteşem olmazsa varlık oluşmaz. Her varlığın iş yapma yeteneği ( feraseti ) vardır. Tüm olaylar, varlıklar iş yapma yeteneğinin işlemidir. Bak evrenin oluşumuna.
Yer çekimi yoktur- varlığın çevresinde dönen manyetik dalgalara çarpan cisimlerin manyetik dalgaları arasında itme, itilme oluşur, itmeden ve itilmeden varlıklar merkeze doğru itilir.
A- zayıf varlık güçlü varlığa yapışır havaya atılan taş misali kompleks varlıklar oluşur,
B- varlıkların manyetik hacimleri veya yörüngeleri farklılaşır, yeni yörünge kazanır, dünya, güneş misali.
Denize atılan tahta su manyetik dalgaları tarafından tavana itilir,. İçi gaz dolu balon hava atomları tarafından yukarı itilir. Havaya atılan taş yer manyetik dalgalarını iter, bir yay gibi dalgalarda taşı iter, taş merkeze itilir. Her varlık yoğunluk yörüngesine gider.newtonun yasaları itme gücünü formüller, gitme vizyonunu simgeler. Ses, tad, koku, zaman, ağırlık yoktur, sanaldır. Arşimedin su yasası manyetik fonksiyonun farklılaştığını formüller.
hilebaz, marjinal monatlar negatif enerjidir, manyetik dalgaları dokulara, genlere, bilgi monatlara, manyetik bedene kav katar, marjinal kompleksler üretir.Kötü alışkanlıkların pençesinden kurtulmak zordur. Erdemli monatlarihyaeder.
boyutların özelliğinden ve çevre şartlarından boyutlar kilitlenir komleks varlıklar meydana gelir bak evrenin oluşumuna
Evrenin oluşumu- büyük patlamada parçalar dik açıda fırlasaydı sonsuzluğa uzanırdı, ışık hızında fırlamasaydı varlıklar oluşmazdı. Büyük patlama teorisinde bence tin kütle parçaları ışık hızında , dar açıda fırladığından oval yol çizerek 600- 700 milyon ışık yılı sonra konkav ve konveks açıdan at nalı yörünge olur. , yandan gelen ışınlar at nalına kilitlenerek monatlar ( varlıklar ) meydana gelir.monatlara kilitlenen ışınlar monatları içten ve dıştan bir iplik yumağı gibi kuşatarak manyetik kollar, kozmik ruh, fotonik hacim oluşur. Manyetik kollar diğer monatlara kilitlenerek ünitel, kompleks, kolektif, sistematik, mekanik monatlar ( varlıklar ) oluşur. Manyetik kollar varlıkları birbirine kilitlerken arada kalan monatlar yay olur monatların birbirine yapışmasını, çarpışmasını önler.yer çekimi yoktur dünya kuşatan manyetik öğeler havaya atılan taşı dünyaya iter, taş yere yapışır. Niwtonun yasaları itme gücünü formüller, gitme vizyonunu simgeler. Bu formül tüm varlıklara emsaldir. Zıt yönde dönen N S manyetik lifler birbirine kilitlenir ünitel varlıklar meydana gelir, Aynı yönde dönen NN VE SS lifleri çarpışır, itişir.tad, koku, ses, zaman, ağırlık yoktur, sanal gerçektir. Suya batırılan cismin ağırlığı azalmaz, taşırdığı su kadar manyetik fonksiyonu farklılaşır.******feraset- her varlık bir mekanik sistemdir, ferasettir, bilgisayardır. Varlığı oluşturan monatların sayısal, şekilsel, hacimsel, hareketsel kolektif fonksiyonunu varlığın manyetik kolları aktivite, reaksiyon, aksiyon, işlev yapar. Örneğin kırılan kemiği kemik hücreleri tamir eder. Bu olay dokunun, varlığın iş yapma yetenliğidir, aklıdır, iradesidir, ferasetidir tüm varlıklara emsaldir.
Gönderen allah zaman: 03:21 0 yorum
Monatların ( varlığın ) manyetik kolları varlığın özeliğini taşır, varlığın şifresidir, simgesidir, kodudur.Her varlık diğer varlıklara, olaylara, olacağa, geleceğe kendi şifresinden kader katar.insanların, hayvanların beyin dalgaları,güneşin, ayın, gezegenlerin, galaksilerin, evrenin, bitkilerin manyetik kolları yer küreyi bir iplik yumağı gibi kuşatır bu manyetik yumağa büyük beyin diyorum.büyük beyindeki boyutlar uykuda bölük, pörçük, apraşık olarak görünür, günün yoğunluğu ağır basar.çiçek gibi güzel şifreler, erdemli şifreler varlıklara, insanlara, olaylara, olacağa, geleceğe iyi kader katar, iyilik yapar, ihya eder. Yılan, şeytan, verem, kanser, hilebaz, hırsız gibi kötü şifreler kötülük yapar, zarar verir, helak eder.Bireyin erdemli duyguları büyük beyindeki iyi boyutlrı aktif yapar, erdemli boyutlar bireyin amacının gerçekleşmesine güç katar, referans, hidayet, hikmet, kudret olur.
Her varlık muhteşem makinedir, mekanik sistemdir. Muhteşem olmazsa varlık oluşmaz. Her varlığın iş yapma yeteneği ( feraseti ) vardır. Tüm olaylar, varlıklar iş yapma yeteneğinin işlemidir. Bak evrenin oluşumuna.
Yer çekimi yoktur- varlığın çevresinde dönen manyetik dalgalara çarpan cisimlerin manyetik dalgaları arasında itme, itilme oluşur, itmeden ve itilmeden varlıklar merkeze doğru itilir.
A- zayıf varlık güçlü varlığa yapışır havaya atılan taş misali kompleks varlıklar oluşur,
B- varlıkların manyetik hacimleri veya yörüngeleri farklılaşır, yeni yörünge kazanır, dünya, güneş misali.
Denize atılan tahta su manyetik dalgaları tarafından tavana itilir,. İçi gaz dolu balon hava atomları tarafından yukarı itilir. Havaya atılan taş yer manyetik dalgalarını iter, bir yay gibi dalgalarda taşı iter, taş merkeze itilir. Her varlık yoğunluk yörüngesine gider.newtonun yasaları itme gücünü formüller, gitme vizyonunu simgeler. Ses, tad, koku, zaman, ağırlık yoktur, sanaldır. Arşimedin su yasası manyetik fonksiyonun farklılaştığını formüller.
hilebaz, marjinal monatlar negatif enerjidir, manyetik dalgaları dokulara, genlere, bilgi monatlara, manyetik bedene kav katar, marjinal kompleksler üretir.Kötü alışkanlıkların pençesinden kurtulmak zordur. Erdemli monatlarihyaeder.
boyutların özelliğinden ve çevre şartlarından boyutlar kilitlenir komleks varlıklar meydana gelir bak evrenin oluşumuna
Evrenin oluşumu- büyük patlamada parçalar dik açıda fırlasaydı sonsuzluğa uzanırdı, ışık hızında fırlamasaydı varlıklar oluşmazdı. Büyük patlama teorisinde bence tin kütle parçaları ışık hızında , dar açıda fırladığından oval yol çizerek 600- 700 milyon ışık yılı sonra konkav ve konveks açıdan at nalı yörünge olur. , yandan gelen ışınlar at nalına kilitlenerek monatlar ( varlıklar ) meydana gelir.monatlara kilitlenen ışınlar monatları içten ve dıştan bir iplik yumağı gibi kuşatarak manyetik kollar, kozmik ruh, fotonik hacim oluşur. Manyetik kollar diğer monatlara kilitlenerek ünitel, kompleks, kolektif, sistematik, mekanik monatlar ( varlıklar ) oluşur. Manyetik kollar varlıkları birbirine kilitlerken arada kalan monatlar yay olur monatların birbirine yapışmasını, çarpışmasını önler.yer çekimi yoktur dünya kuşatan manyetik öğeler havaya atılan taşı dünyaya iter, taş yere yapışır. Niwtonun yasaları itme gücünü formüller, gitme vizyonunu simgeler. Bu formül tüm varlıklara emsaldir. Zıt yönde dönen N S manyetik lifler birbirine kilitlenir ünitel varlıklar meydana gelir, Aynı yönde dönen NN VE SS lifleri çarpışır, itişir.tad, koku, ses, zaman, ağırlık yoktur, sanal gerçektir. Suya batırılan cismin ağırlığı azalmaz, taşırdığı su kadar manyetik fonksiyonu farklılaşır.******feraset- her varlık bir mekanik sistemdir, ferasettir, bilgisayardır. Varlığı oluşturan monatların sayısal, şekilsel, hacimsel, hareketsel kolektif fonksiyonunu varlığın manyetik kolları aktivite, reaksiyon, aksiyon, işlev yapar. Örneğin kırılan kemiği kemik hücreleri tamir eder. Bu olay dokunun, varlığın iş yapma yetenliğidir, aklıdır, iradesidir, ferasetidir tüm varlıklara emsaldir.
Gönderen allah zaman: 03:21 0 yorum
Monatların ( varlığın ) manyetik kolları varlığın özeliğini taşır, varlığın şifresidir, simgesidir, kodudur.Her varlık diğer varlıklara, olaylara, olacağa, geleceğe kendi şifresinden kader katar.insanların, hayvanların beyin dalgaları,güneşin, ayın, gezegenlerin, galaksilerin, evrenin, bitkilerin manyetik kolları yer küreyi bir iplik yumağı gibi kuşatır bu manyetik yumağa büyük beyin diyorum.büyük beyindeki boyutlar uykuda bölük, pörçük, apraşık olarak görünür, günün yoğunluğu ağır basar.çiçek gibi güzel şifreler, erdemli şifreler varlıklara, insanlara, olaylara, olacağa, geleceğe iyi kader katar, iyilik yapar, ihya eder. Yılan, şeytan, verem, kanser, hilebaz, hırsız gibi kötü şifreler kötülük yapar, zarar verir, helak eder.Bireyin erdemli duyguları büyük beyindeki iyi boyutlrı aktif yapar, erdemli boyutlar bireyin amacının gerçekleşmesine güç katar, referans, hidayet, hikmet, kudret olur.
Kaydol:
Kayıtlar (Atom)